Őrtorony 2000. január 1. 8.o. 10.bek.
https://wol.jw.org/hu/wol/d/r17/lp-h/2000001#h=14
Meggyőző bizonyíték van arra, hogy Sátánt és démonhordáit ezt az évet (1914) követően vetették le az égből.
1978. 9/1 7.o.
Megválasztották az Őrtorony Társulat új elnökét
JEHOVA munkájának végzése a földön nagyszerű módon tovább folytatódik a trónra emelt Király, Jézus Krisztus vezetése alatt. Szeretett testvérünk, Nathan H. Knorr 1977. június 8-án bekövetkezett halálával szükségessé vált új elnököt választani a Pennsylvániai Őrtorony Biblia és Traktátus Társulat élére, amely testület gondoskodik Jehova tanúi tevékenységéről világszerte, továbbá a New York-i Őrtorony Biblia és Traktátus Társulat élére is, amely Jehova tanúi ügyeinek törvényes képviselője az Egyesült Államokban. Jehova tanúi Vezető Testülete tizenöt tagjának együttes indítványozására a két törvényes képviselet vezetői közös összejövetelt tartottak 1977. június 22-én, ahol mindkét testület Frederick W. Franz testvért választotta meg elnöknek egyöntetű szavazat mellett.
2001. 1/15 29.o.
Ma azonban az a kérdés merül fel, hogy létezik-e olyan szentírási ok, amely szerint a Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania igazgatói a Vezető Testület tagjai kell hogy legyenek? A válasz: nem.
„SENKI se csapjon be benneteket üres beszédével.”* Ezt a tanácsot közel 2000 éve adták, és még ma is ugyanúgy érvényes. Ma mindenfelől áradnak felénk a meggyőző beszédek: a filmcsillagok a kozmetikumokat ajánlgatják, a politikusok elveiket propagálják, a kereskedők szeretnék termékeiket a vevők nyakába sózni, a lelkészek pedig hitelveiket terjesztik. A meggyőző hangokról azonban sokszor kiderül, hogy hamisak, legtöbbször üres beszédek.
Ennek ellenére az az embereket általában rá lehet szedni ezekkel. Ennek oka gyakran az, hogy az emberek nem tudják megkülönböztetni az igazságot a megtévesztéstől. A logikát tanulók szóhasználatában a „megtévesztés” szó annyit jelent, mint bármiféle eltérés a józan érvelési módtól. Egyszerűen szólva, a megtévesztés olyan félrevezető vagy téves érvelés, amelyben a következtetés nem következik logikusan az előző megállapításokból vagy premisszákból. A megtévesztések azért tudnak rendkívüli módon meggyőzőek lenni, mert gyakran az érzelmekre hatnak — és nem a józan észre.
A becsapást úgy lehet legkönnyebben elkerülni, ha tisztában vagyunk azzal, melyek a megtévesztés fő módszerei. Vegyük szemügyre ezért az öt leggyakoribb megtévesztést, s próbáljuk élesíteni Istentől kapott „józan ítélőképességünket” (Róma 12:1).
A szervezet a megértés forrása
Ha nem vagyunk kapcsolatban ezzel az Isten által felhasznált közlési csatornával, nem haladhatunk előre az élet útján, akármennyit olvassuk is a Bibliát. (Vö. Cselekedetek 8:30–40.)
w82 8/1 16. o.
Farizeus nem tolerált más véleményt
w19 szeptember 23. o.
11 Ha van valamennyi hatalmad mások felett, kérdezd meg magadtól: „Milyen légkört teremtek a munkahelyen vagy otthon? Előmozdítom a békét? Arra ösztönzök másokat, hogy nyugodtan kérdezzenek? És szívesen meghallgatom a véleményüket?” Nem szeretnénk a farizeusokhoz hasonlítani, akik rossz néven vették, ha valaki kételkedett a tanításukban, és kegyetlenül bántak azokkal, akik más véleményen voltak, mint ők (Márk 3:1–6; Ján 9:29–34).
amikor még nem Jehova Tanúi vezetőtestülete nyújtott vezetést a szervezetben, hanem a Watch Tower Society elnöke.
2015.07.15.9-10.o. 14. bek.
https://wol.jw.org/hu/wol/d/r17/lp-h/2015522#h=23
Vegyük például azt a kérdést, hogy van-e Isten. Aki tapasztalatlan, az hajlamos elfogadni azt, ami népszerű, illetve amiben tekintélyes emberek hisznek. Az eszes viszont időt szán a tények megvizsgálására. Elmélkedik olyan írásszövegeken, mint a Róma 1:20 és a Héberek 3:4. Vallási kérdésekben a körültekintő ember nem fogadja el feltétel nélkül a vallási vezetők szavát, hanem ’próbát tesz az ihletett kijelentésekkel, hogy lássa, vajon az Istentől származnak-e’ (1János 4:1).
https://wol.jw.org/hu/wol/d/r17/lp-h/2005525#h=17
05. 22-28. 13. fej., 1–10. bek.
05. 29-06.04. kr 13. fej., 11–23. bek.
06. 05-11. kr 13. fej., 24–32. bek.
06. 12-18. kr 13. fej., 33–34. bek.,
06. 19-25. kr 14. fej., 1–7. bek.
06.26-07.02. kr 14. fej., 8–14. bek.
07. 03-09. kr 14. fej., 15–23. bek.
07. 10-16. kr 15. fej., 1–8. bek.
07.17-23. kr 15. fej., 9–17. bek.
A negatív irányultságú nevelés alapvető válfajai
Ismeretes, hogy a nevelés fogalmát, akár a köznyelvben, akár a pedagógiai szakterminológiában, kizárólagosan a jobbító, előremutatóan fejlesztő és többletet nyújtó, az egyén életét pozitív irányban elmozdító, végső soron személyiségét humanizáló, jelentős képződményekkel gazdagító tevékenységekkel kapcsolatosan használjuk. Gáspár László (1937-1998) kiváló neveléselméleti szakértő meglátásában „a nevelés – fogalma szerint is – pozitív értéktartalmú tevékenység (1997, 36). Ez azt jelenti, hogy a nevelés szociális és morális szempontok alapján elfogadható, humánközpontú, a demokrácia szellemiségétől áthatott kulturális értékek megteremtője, közvetítője és terjesztője. A szó szoros értelmében vett nevelésről – legyen az akár közvetlen instrukció, akár jutalmazás és büntetés alapú formálás, akár pedig modellnyújtás – csak akkor lehet szó, ha annak céltételezése szorosan kapcsolódik eme értékek szférájához, ugyanakkor, ha a kimunkált feladat- és célrendszerében mindig arányosan összegződnek az elsőrendű egyéni szükségletek és az alapvető szociális érdekek. Némiképpen sarkítva azt mondhatjuk, hogy a nevelés csak abban az esetben elfogadható, ha mindig azt teszi, amiből jó származik, ami előnyös a növendéknek, ami alapvető érdekeinek megfelel, és ami ugyanakkor hasznos a társadalomnak is. Amennyiben valamilyen hatásgyakorló tevékenység nem így jár el, vagy ha negatív értéktartalmakkal operál, azt nem lehet tényleges nevelésnek nevezni. Ha például egy nevelő a növendékét megtanítja lopni vagy hazudni, ezt a tevékenységet nem lehet nevelésnek elkönyvelni, bármennyire célirányosan, metodikusan és sikeresen zajlott is le, hisz értéktartalma negatív, célja pedig antiszociális. Általánosan is azt állapíthatjuk meg, hogy az alapvető szociális normákkal szembeforduló, a társadalom fenntartására és fejlődésére vonatkozó érdekektől eltekintő, az egyén szabadságjogait és méltóságát sértő, létét nehezítő, a társas együttélésre káros, a nem demokratikus vagy antihumánus emberfejlesztő, negatív fejleményeket eredményező tevékenységet nem tudjuk a szó szoros értelmében vett nevelésnek felfogni, jóllehet az belső mechanizmusaiban, egyes módszereiben vagy hatásgyakorló technikáiban nagy mértékben hasonlít a nevelésre.
Az igazság mely örök élethez vezet című könyv digitális változata:
Te élsz a „beszédbeli nyíltsággal”?
TÖBB mint hatmillió ember 235 országban élvezi azt, amit a Biblia ’beszédbeli nyíltságnak’ nevez. A Szentírás új világ fordítása Keresztény Görög Irataiban 15-ször fordul elő ez a kifejezés (Filippi 1:20; 1Timóteusz 3:13; Héberek 3:6; 1János 3:21). De mit foglal magában a ’beszédbeli nyíltság’? Mi segít, hogy szert tegyünk rá? És a kommunikáció mely területein teszi lehetővé ez a nyíltság, hogy szabadon beszéljünk?
Egy bibliai szavakat magyarázó szótár szerint a ’beszédbeli nyíltságnak’ fordított görög kifejezés jelentése: „szólásszabadság, a közlés akadálytalansága . . . , félelem nélküli bátor beszéd, tehát bizalom, derűs buzgalom, bátorság, ami nem kötődik feltétlenül beszédhez” (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words). Ám ezt a nyílt beszédet nem szabad összetéveszteni a gorombasággal vagy a durvasággal. „Beszédetek mindig kellemes . . . legyen” — jelenti ki a Biblia (Kolosszé 4:6). A beszédbeli nyíltság azt jelenti, hogy tapintatosak maradunk, de nem engedjük, hogy a lesújtó körülmények vagy az emberektől való félelem megakadályozzon minket abban, hogy beszéljünk.
A teljes könyv hibajavított 13 fejezete, eredeti angol pdf formátumhoz hasonló, magyar fordítás.
Broadcasting, 2016. november
Lássunk néhány példát arra, ahogyan a testvérek hűségesen kiállnak az igazság mellett.
Amikor egy kedves barátunk, vagy családtagunk elhagyja az igazságot, lesúlytva érezhetjük magunkat. Valódi hitpróbát jelenthet, amikor ilyen dolog történik velünk. Hogyan volt képes egy édesanya támogatni az igazságot, a Jehova iránti lojalitása által.
A nevem Gabriella.
Ben és én, mindíg élveztük az öj-eket. De az utóbbi időben, nem volt könnű elmenni. Valami hiányzott. A fiunk. Olyan volt, mintha egy másik családról szóló filmet néztem volna. Nem hittem el, hogy ez velünk történik. A fiunk Levy, többé már nem volt Jehova tanúja. A gyülekezetben lévő vének és a barátaink, nagyon megértőek voltak és támogattak minket. A legtöbben látták Levyt felnőni, hallották az első előadását és ott voltak, amikor megkeresztelkedett.
Őrlődtem magamban. Csalódtam Levyban amiért elhagyta Jehovát, de magamban méginkább. Úgyéreztem, mintha mi hagytuk volna cserben őt. Folyton arra gondoltam, mi lehet vele. Vajon jól van? És ahogy teltek a hetek ez egyre csak rosszabb lett. Tudtam, hogy a Biblia elítéli, hogy olyanokkal keveredjünk egy társaságba, akik nem a keresztényi irányadómértékek szerint élnek. De nem gondoltam, hogy ez a vers egyszer rám is vonatkozik. Aznap este egy testvér arról beszélt, hogy milyen példát mutattak Kórah fiai.
Jehova megerősítette, hogy Mózest használja fel a nép vezetésére és nem Kórahot. Mit tettek Kórah fiai, amikor az embereket arra utasították, hogy távolodjanak el a lázadók sátraitól? A családjukhoz, vagy Jehovához voltak lojálisak? A Biblia elmondja, hogy a fiai Jehovához maradtak lojálisak és ezért áldásban részesültek. Aznap este az öj. után, elmondtam Bennek, hogy milyen üzenetet kaptam Levytól. Elmondtam neki mindent. Azt is, hogy bár nagyon hiányzik Levy, lojális akarok maradni Jehovához, mint Kórah fiai. Ben is elmondta, hogy hasonló ézésekkel küzd, mint én. De aztán mondott valamit, amire nem gondoltam. Ha útját állnánk a fegyelmezésnek, amire Levynak szüksége van, akkor valójában nem engednénk, hogy Jehova szeretetének megnyilvánulása, hatással legyen rá. Csak a Jehovához való erős ragaszkodásunk mentheti meg az életét. Elhatároztuk, hogy továbbra is Jehovába vetjük a bizalmunkat és lojálisak maradunk hozzá.
Már 5 év telt el és Levy nem tért vissza Jehovához. De nem adtam fel a reményt. Addig is elfoglalom magamat, mint általános úttörő és arra összpontosítok, hogy segítsek másoknak megismerni Jehovát. Elsőkézből tapasztaltam, mennyire igazak a Zsoltárok 97:10 szavai, Jehova tényleg megőrzi a lojálisait.
Mi segített Gabriellának megbirkózni ezzel a súlyos próbával? Pl. amikor sms-t kapott a fiától, a szentírási tanácsot a saját körülményeire alkalmazta. Kórah fiainak a jó példája megadta neki a további ösztönző erőt, hogy ne a fia iránti ézései irányítsák a tetteit. Ehelyett szilárdan lojális maradt Jehovához. Emellett a férje Ben talált egy cikket, amely mindkettőjüket visszatartotta attól, hogy megnehezítsék a fiuknak Levynek, hogy visszatérjen Jehovához. Ehelyett azt akarták, hogy Jehova szeretete hasson a fiukra.
Amikor mi nézünk szembe valamilyen próbával, állandóan kérnünk kell Jehova vezetését és figyelnünk kell Jehova válaszát a kiadványainkban és az öj-eken.
Több mint 50 év telt el azóta, hogy Hitler rettenetes 12 éven át tartó rasszista és gyilkos uralma véget ért. A náci rezsim azonban olyan sebeket ejtett, melyek mindmáig fájdalmat okoznak az emberiségnek.
A történelem elismeri, hogy csupán néhány csoport mutatott bátor ellenállást, és beszélt nyíltan a náci terror ellen. Közöttük voltak Jehova Tanúi is, akiket úgy jellemeztek, hogy „a lankadatlan [erkölcsi] ellenállás parányi szigete . . ., mely egy terrorizált nemzet kebelében létezett”. Bátor kiállásukat tekintélyes történészek kellőképpen igazolják.
Néhány bíráló azonban — beleértve Jehova Tanúi bizonyos korábbi társait is — azt a vádat hozza fel, hogy a Tanúk megpróbáltak kompromisszumot kötni a Hitler-rezsimmel, annak kezdeti időszakában. Azt állítják, hogy a Watch Tower Society képviselői, ugyan eredménytelenül, de megpróbálták behízelegni magukat az új kormányzat kegyeibe, valamint hogy — legalábbis egy ideig — támogatták a nácik rasszista ideológiáját, amely végül is hatmillió zsidó meggyilkolásához vezetett.
Ezek a súlyos állítások teljes mértékben valótlanok. A kérdéses események most következő őszinte vizsgálata hozzáférhető dokumentációkon és történelmi összefüggéseken alapul.
David H. Splane (video szövege)
A változások idején élünk. Nem könnyű lépést tartanunk. Sokat hallunk erről, ez igaz. A kérdés viszont az, hogy mi előzi meg a változásokat? Vajon a VT összeül szerda de. és ezt mondja: szóval, min változtassunk ezen a héten? Valami olyasmin kellene, amire a testvérek nem számítanak. Ez nem lenne sem, hű, sem értelmes. Habár úgy tűnik, hogy egyik változás követi a másikat, a döntéseket, gyakran éveken át készítik elő, mielőtt életbe léptetnék őket.
Az egyik nagy változás, amelyről a jelenlegi vt-nek döntenie kellett, hogy célszerű lenne-e, ha működne fiókbizottság az USA-ban is. Éveken keresztül úgy gondoltuk, hogy azért nem kell fb az USA-ban is, mivel helyben van a VT és itt van a főhivatal is. Ez nem olyan döntés volt, ami máról, holnapra született. Előtte sok megbeszélést folytattunk érett, tapasztalt testvérekkel. Végül megszületett a döntés. És hisszük, hogy Jehova gazdag áldása kísérte. Büszkén gondolunk a szorgalmas fb-unkra és értékeljük a támogatásukat. Szükségünk van rájuk.
yb 08.30.o.
Ha elmélkedsz az éves jelentésen erőre tehetsz szert az évkönyv szerint!
A vezetőtestület tévtanításai a jw.org-on
w 12.08.1. 7.o. IGAZMONDÁS
HA VALAKI egy elképesztő esetről számol be neked, mitől függ, hogy hiszel-e neki? Biztosan számítana, hogyan mondja el a történteket, és hogy igazmondó embernek ismered-e. Hiszen ha az évek során sohasem hazudott neked, hanem mindig igazat mondott, akkor most sem fogsz kételkedni a szavaiban.
w 07.03.1. 3.o.
Mint ahogy egy körültekintő vásárló kérdéseket tesz fel, mert kíváncsi rá, hogy honnan származnak a termékek, mi is bölcsen tesszük, ha megkérdezzük:
w 07.03.1. 4.o.
Egyesült Államokban működő, úgynevezett megaegyházakról ír egyik cikkében, és megjegyzi, hogy ezek az egyházak azért vonzanak egyre több embert, mert „ugyanarra az alapgondolatra épülnek, mint minden sikeres üzleti vállalkozás: első az ügyfél”. Némely megaegyház „videofilmekkel, színdarabokkal és mai zenével színesített istentiszteleteket” tart.
*** w95 5/15 21–26. o. A világosság felragyogásai — erősebbek és halványabbak (második rész) ***
A világosság felragyogásai — erősebbek és halványabbak (második rész)
*** w95 5/15 10–15. o. A világosság felragyogásai az apostoli időkben ***
A világosság felragyogásai az apostoli időkben
*** w95 5/15 15–20. o. A világosság felragyogásai — erősebbek és halványabbak (első rész) ***
A világosság felragyogásai — erősebbek és halványabbak (első rész)
„Ama napon oltára lesz az Úrnak Egyiptom földének közepette és határán egy oszlop az Úrnak; és lesz jegyül és bizonyságul a seregek Urának Egyiptom földén, hogyha kiáltanak az Úrhoz a nyomorgatók előtt, hogy küldjön nékik megtartót és fejedelmet, és őket megtartsa” — Ésaiás 19:19, 20.
1.rész.
„Ama napon oltára lesz az Úrnak Egyiptom földének közepette és határán egy oszlop az Úrnak; és tesz jegyül és bizonyságul a seregek Urának Egyiptom földén, hogyha kiáltanak az Úrhoz a nyomorgatók előtt, hogy küldjön nékik megtartót és fejedelmet, és őket megtartsa” — Ésaiás 19:19, 20.
2. rész
Létezik egy szolga, hűnek és bölcsnek nevezi magát. Mert Isten szavát magyarázza. Egyszer csak kijelenti, hogy ha a magyarázata nem érthető, akkor azt majd Isten fogja megmagyarázni egy neki megfelelő időben. Ennek kivárása csak alázat kérdése. 18. bek. 08.08.6.o.15.bek. Krisztus a rabszolgát „mindene fölé” kinevezte (Máté 24:45–47).
2008.08.15.6.o.15. bek.
Ezért még ha mi egyénileg egy-egy kérdésben nem is értjük teljesen a rabszolga osztály álláspontját, ez nem ok arra, hogy elvessük azt, vagy hogy visszatérjünk Sátán világába. A lojalitásunk arra fog indítani minket, hogy alázatosak legyünk, és megvárjuk, amíg Jehova megadja a magyarázatot.
Szolgáljunk az őrállóval! w00 1/1 6. o.
Őt 2012.01.15. 31.o.
Archívumunkból
Történelmünk gyöngyszemeinek megőrzése
A Vezető Testület nagyon fontosnak tartja a teokratikus történelmünket. A Vezető Testület egyik tagja, amikor arról beszélt, hogy miért szükséges megőrizni, dokumentálni és továbbadni a szellemi örökségünket, ezt mondta: „Ahhoz, hogy tudjuk, hogy hová tartunk, azt is tudnunk kell, hogy honnan jöttünk.” Ennek érdekében nemrégiben megalakult a brooklyni főhivatalban egy új osztály, az írói archívum, mely az Írói Bizottság irányítása alatt működik. (3. bek.)